El Dios Amón Ra de Egipto es uno de los dioses más importantes del antiguo Egipto, que cobró importancia en Tebas a principios del periodo del Nuevo Imperio (c. 1570-1069 a.C.). Se le suele representar como un hombre con barba que lleva un tocado de dos plumas o, después del Nuevo Reino, como un hombre con cabeza de carnero, o simplemente como un carnero, que simboliza la fertilidad en su papel de Amen-Min.
Su nombre significa «lo oculto», «lo invisible», «la forma misteriosa» y, a diferencia de la mayoría de los demás dioses egipcios, se le consideraba el Señor de Todo, que abarcaba todos los aspectos de la creación.
Origen y fama
Amón se menciona por primera vez en los Textos de las Pirámides (c. 2400-2300 a.C.) como dios local de Tebas, junto con su esposa Amonet. En aquella época, el dios supremo de Tebas era el dios de la guerra Montu y se consideraba que el dios creador era Atum (también conocido como Ra).
Montu era un guerrero feroz que protegía la ciudad y la ayudaba a crecer, mientras que Atum era la deidad supremamente poderosa y auto creadora que surgió de las aguas del caos en la colina primordial al principio de la creación.
En esta época, Amón se asociaba a la protección del rey, pero en general era sólo un dios local de la fertilidad que, con su consorte Amonet, formaba parte de la Ogdóada, ocho dioses que representaban los elementos primordiales de la creación.
Amón no se consideraba más poderoso o importante que los otros dioses que formaban parte de la Ogdóada, sino que representaba el elemento de la «ocultación» o la «oscuridad», mientras que los demás representaban conceptos más claramente definidos como el «agua» y el «infinito».
El hecho de que Amón fuera el «oscuro» dejaba abierta la posibilidad de que la gente lo definiera según su propia comprensión de lo que quería de él. Un dios que representaba la oscuridad no podía representar al mismo tiempo la luz, un dios del agua no podía representar la sequía, etc.
Sin embargo, un dios que encarna la naturaleza misteriosa y oculta de la existencia puede relacionarse con todos los aspectos de esa existencia; y esto es exactamente lo que ocurrió con Amón.
Hacia el año 1800 a.C., los hicsos, un misterioso pueblo probablemente originario de Levante, se instalaron en Egipto. En el año 1720 a.C., se habían hecho lo suficientemente poderosos como para tomar el control del Bajo Egipto y dejar obsoleta la corte de Tebas.
Este periodo se conoce como el Segundo Periodo Intermedio (ca. 1782 – ca. 1570 a.C.), durante el cual los hicsos gobernaron Egipto. Alrededor del año 1570 a.C., el príncipe Amosis I. (ca. 1550 – ca. 1525 a.C.) expulsó a los hicsos del país y refundó la ciudad de Tebas.
Desde el periodo del Reino Medio (2040-1782 a.C.), el Dios Amón Ra de Egipto ostentaba el poder en Tebas y formaba parte de la tríada de deidades tebanas con su consorte Mut (que sustituyó a Amonet) y su hijo Jonsu, el dios de la luna.
Cuando Amosis I derrotó a los hicsos, atribuyó su victoria a Amón y lo asoció con el famoso dios del sol Ra. Como Amón era «el oculto» que no estaba vinculado a ningún fenómeno o principio natural definible, era lo suficientemente maleable como para adaptarse a cualquier atributo que se le quisiera añadir.
En este caso, el aspecto misterioso de la vida -lo que hace que la vida sea lo que es- se vinculó al aspecto visible de la existencia que da vida: el sol. Amen se convirtió entonces en Amón-Ra, el creador del universo y rey de los dioses.
Dios Amón Ra de Egipto: Rey de Dioses
Tras el auge de Amón durante el Reino Nuevo, se le alabó como el «Auto creador» y el «Rey de los Dioses» que había creado todas las cosas, incluido a él mismo. Estaba asociado con el dios del sol Ra, que a su vez estaba asociado con el anterior dios Atum de Heliópolis.
Aunque Amón adoptó muchos de los atributos de Atum y lo sustituyó más o menos, las dos deidades siguieron siendo distintas y Atum continuó siendo adorado. En su papel de Amón-Ra, el dios combina su aspecto invisible (simbolizado por el viento, que no puede verse pero sí percibirse) con su aspecto visible como sol que da vida.
En Amón, los aspectos más importantes de Ra y Atum se han combinado para crear una deidad global cuyos aspectos representan literalmente todas las facetas de la creación.
Su culto era tan popular que la religión egipcia llegó a ser casi monoteísta y Amón estuvo especialmente cerca de ser una especie de deidad monoteísta. De hecho, la popularidad de este dios dio lugar al primer movimiento religioso monoteísta en Egipto bajo el mandato de Akenatón (1353-1336 a.C.), que prohibió el culto politeísta e instituyó la religión estatal del único y verdadero dios Atón.
Aunque los esfuerzos de Akenatón se han considerado históricamente como un intento sincero de reforma religiosa, lo más probable es que estuviera motivado por la gran riqueza de los sacerdotes de Amón, que poseían más tierras y más riqueza que el faraón en el momento en que ascendió al trono.
El culto al Dios Amón Ra de Egipto
Una vez que se identificó a Amón como la deidad más poderosa del universo, se le asignaron los epítetos que mejor describían sus diversos aspectos. Los propios egipcios le llamaban Amón asha renu, o ‘Amón rico en nombres’, y el dios sólo puede entenderse plenamente en términos de los muchos aspectos que estaban unidos en él.
Se le conocía como «el dios oculto», aquel cuya naturaleza no se podía conocer y que se asociaba con el aire o el viento que se puede oler pero no ver ni tocar. También fue el dios creador que se paró en la primera tierra seca al principio de los tiempos y creó el mundo apareándose consigo mismo.
Una vez que se apareó con Ra para convertirse en Amón-Ra, adoptó los aspectos de Ra como dios del sol y, como cabría esperar de un creador, también fue un dios de la fertilidad que se apareó con la deidad de la fertilidad Min (un dios muy antiguo) y, en este sentido, se le conoció como Amón-Min.
Al haber incorporado los atributos del dios de la guerra Montu de Tebas, se le invocaba regularmente en las batallas (al igual que Amosis I) y, por tanto, era también un dios de la guerra. Su misterioso ser impregnaba y daba forma a todo lo que los hombres podían ver y a todo lo que se les ocultaba, por lo que también era un dios universal, el más poderoso del universo y, por supuesto, el rey de los dioses.
Apuntes finales sobre el Dios Amón Ra de Egipto
Amón se convirtió rápidamente en la deidad más popular y venerada de Egipto durante el Reino Nuevo. Los monumentos que se le erigieron en esta época fueron poco menos que asombrosos, y Amón fue adorado en muchos templos de todo Egipto.
El templo principal de Amón en Karnak sigue siendo la mayor estructura religiosa jamás construida y estaba conectado al santuario sur del templo de Luxor.
Las ruinas de estos y otros muchos templos de Amón siguen siendo visibles hoy en día, pero también hubo un templo flotante en Tebas, conocido como la Barca de Amón, que fue una de las obras más impresionantes creadas para el dios.