Loki el dios del fuego

Algunos se refieren a Loki el dios del fuego como el dios de las travesuras, pero ¿es realmente cierto, es Loki realmente un dios según las fuentes de la mitología nórdica? Sabemos que los Aesir lo consideran uno de ellos, aunque es mitad Jötunn (un gigante) y mitad Aesir.

Loki es hijo de Farbauti y Laufey, que supuestamente viven en Jotunheim, su padre es un Jötunn, y su madre una ásynja, no se sabe mucho más sobre ellos, excepto el significado de sus nombres, Farbauti puede traducirse como «atacante peligroso/cruel» y Laufey es más conocida por su apodo Nál, que significa aguja.

En el þulur, una lista de nombres anexa a la Edda en prosa, Laufey figura como ásynja (una diosa). El vínculo de Loki con los Aesir es, pues, maternal, lo cual es muy poco habitual.

Normalmente es un Aesir masculino el que tiene un hijo con una Jötunn y no al revés. Por eso adoptó el apellido de su madre, «Laufeyjarson», en lugar del de su padre. Probablemente, Loki eligió esto por el estatus superior de su madre. El hecho de que esté emparentado con los Aesir por parte de su madre puede tomarse como una indicación de que es «inferior» al resto de los Aesir.

Loki tiene dos hermanos, Helblinde y Býleistr, que presumiblemente son hijos de Farbauti y Laufey, pero esto no se menciona.


Loki está casado con Sigyn, y juntos tienen hijos, Vali y Narfi. Sigyn es una esposa extremadamente leal, y no importa lo que le ocurra a su marido, nunca le abandonará.

Loki también tiene tres hijos terribles, Jörmungandr, el lobo Fenrir y Hel, la reina del inframundo. La Jötunn femenina, Angrboda, es la madre de los tres.

Loki no es malo, pero tampoco es bueno, vive en Asgard, aunque es originario de Jotunheim (la tierra de los gigantes). Le gusta causar problemas a todo el mundo, especialmente a los dioses y diosas.


Loki es descrito como un personaje extraño, seductor y temible, poco fiable, caprichoso, burlón, astuto, pero también inteligente y astuto. Domina el arte de las ilusiones, un tipo de magia (en nórdico antiguo: seiðr) que le da la capacidad de transformarse en cualquier cosa, y sí, me refiero a cualquier criatura viva que quiera.

Loki ha sido representado por muchos artistas durante siglos, más recientemente en las películas de Marvel Studios, como Vengadores: Infinity War (2018) Vengadores: Endgame (2019), donde fue interpretado por el actor Tom Hiddleston. El bestseller del New York Times, Loki: Where Doom Lurks, tiene características similares a la serie de Marvel.

Mi representación personal de Loki proviene de los dibujos de Peter Madsen, probablemente por prejuicios personales, ya que mi dibujo animado favorito de la infancia era Valhalla, de 1986, y también leí muchos de sus dibujos de mitología nórdica en la biblioteca.

Peter Madsen es un genio en mi opinión, consiguió captar la esencia de todo el personaje. Esa sonrisa, con esos ojos engañosos, es exactamente como me imaginaba a Loki.



El significado del nombre de Loki


Muchos estudiosos han afirmado que el nombre de Loki significa «nudo» o «maraña», y su figura de embaucador se ha comparado ciertamente con la idea de una araña que crea una red de la nada.

Cuando Loki huyó de Asgard para escapar de su castigo por causar la muerte de Baldur. Se escondió en una casa en lo alto de una colina que tenía cuatro puertas, una en cada dirección. Durante el día se convertía en salmón y nadaba en el lago de abajo, y por la noche se sentaba junto al fuego y tejía una red de pesca para atrapar peces para comer.

Odín acabó descubriendo su escondite, y al igual que Loki fue atrapado en su propia red de mentiras, fue atrapado por los Aesir en su propia red de pesca.

Algunos han intentado traducir su nombre como «Logi», que significa «llama» en nórdico antiguo, pero nada parece relacionarlo con el fuego.

Otro nombre que Snorri utiliza sobre él es «Lopt», que puede traducirse como «aire», probablemente refiriéndose a su capacidad de disolverse en el aire. Sin embargo, no especifica por qué se le menciona con este nombre en ninguno de los poemas.

Loki y Sleipnir


En la saga de la construcción de las murallas de Asgard, Loki, que en esta parte de las Eddas se llama Loki Laufeyjarson, se transforma en yegua para fecundar al semental Svadilfari (nórdico antiguo: Svaðilfari).

Este fue su último intento de salir del paso impidiendo que Jötunn terminara la muralla antes de la fecha acordada, para que el constructor no recibiera el pago de la diosa Freya, el sol y la luna por sus esfuerzos.

Algunos piensan que esto convierte a Loki en un héroe o que hay que agradecérselo, pero es principalmente gracias a él que el constructor ha tenido un juicio tan grande.

Loki es un tramposo, un mentiroso, y si miras de cerca su lengua, bien podría parecer una serpiente. Nunca se puede confiar en él, te mentirá en la cara y te apuñalará por la espalda.

De su embarazo con Svadilfari nació el caballo de ocho patas Sleipnir, reputado como el más rápido entre los dioses y los hombres. Este caballo se convertiría en el corcel de Odín.

¿Es Loki un dios?


El autor islandés Snorri Sturluson, que escribió la Edda en prosa, describió a Loki como hermoso, pero es posible que Snorri intentara representarlo como una especie de figura de Lucifer.

No sería la primera vez que parece haber insertado algún tipo de influencia cristiana en los mitos. No olvidemos tampoco que la Prosa Edda comienza con el mito cristiano de la creación en la primera página.

Una cosa es cierta, según las sagas, Loki es mitad Jötunn, mitad Aesir, y podría ser un antiguo «dios», lo pongo entre comillas. Podría ser un ser en viaje para convertirse en dios, pero no se le menciona como tal en ninguna de las fuentes nórdicas antiguas.

Posiblemente se le podría llamar semidiós, debido a su conexión sanguínea por parte de su madre.

Por supuesto, existe ese breve verso que a la gente le gusta citar como un argumento de peso que debe llevar su estatus hacia un dios.

¿Recuerdas, Odín, cuando en el pasado mezclábamos nuestras sangres? Dijiste que nunca beberías cerveza si no nos la traían a los dos. –

Lokasenna

A menudo se omite el contexto, pero hay que leerlo como parte del conjunto para entender por qué se dijo.

Esta estrofa se encuentra en el poema Lokasenna, que puede traducirse como «Loki encuentra la verdad». En este poema, vemos otro de los rasgos repugnantes de Loki: todos los Aesir, Vanir y Elfos fueron invitados al gran festín de Aegir (Ægir).

Loki había viajado mucho porque quería probar el famoso hidromiel, y fuera de la sala se encontró con Eldir, uno de los sirvientes de Aegir. El otro sirviente se llamaba Fimafeng, pero fue asesinado por Loki porque no soportaba oír a los dioses alabarle.

Loki pidió al sirviente que le dijera de qué hablaban los dioses en la sala, Eldir respondió que hablaban de las armas y del arte de la guerra.

Loki le miró antes de entrar y dijo: «Mezclaré su hidromiel con malicia y, antes de que termine el festín, los dioses lucharán entre sí.



Se suponía que esta fiesta iba a ser una velada divertida con mucho hidromiel, por supuesto, pero Loki estaba tramando algo, como siempre, y tenía otros planes en mente. La sala se quedó en silencio y, como un cielo estrellado, cientos de ojos le observaron.

Loki rompió el silencio y dijo: «Estoy sediento y he recorrido un largo camino para probar el famoso hidromiel de Aegir. Loki pasa a insultar a los dioses y a llamarlos arrogantes por no responderle, y luego exige sentarse en una de las mesas.

Bragi, el dios de la poesía, fue el primero en responderle, diciéndole que no era bienvenido a la fiesta, que ellos sabían a quién invitar y a quién no. Loki lo ignora por completo y, en cambio, intenta llenar los oídos de Odín con dulces palabras de la nada, recordándole que una vez mezclaron su sangre.

Odín le asigna entonces un asiento junto a su hijo Vidar, que le sirve una copa de hidromiel a Loki. Levantó su copa y brindó por todos los presentes, pero con una excepción especial para Bragi.

El festín continúa y los insultos siguen saliendo de la boca de Loki, no sólo insulta al anfitrión, sino que luego sigue hablando mal de los invitados o simplemente los manda callar.

Al final de Lokasenna, Thor llega a la sala de Ægir tras matar a Jötnar en Jötunheim. Amenaza a Loki para que detenga sus acciones, lo que Loki acaba haciendo, sabiendo que Thor no se detendrá con amenazas. Loki sale de la habitación, no sin antes darse la vuelta y decirle a Aegir (Ægir) que ésta será su última fiesta, ya que su habitación será quemada.

En el cuento de Reginn (Reginsmál), Loki mete a los dioses en problemas al matar al hijo de Hreidmar, que tenía forma de nutria. Los dioses son rehenes hasta que Loki regresa con suficiente oro para llenar la piel de la nutria y cubrir el exterior con oro rojo. El oro rojo podría referirse al ámbar, al igual que las lágrimas de Freya.

No olvidemos tampoco que Loki cortó la larga y hermosa cabellera dorada de Sif, la esposa de Thor, sin más motivo que su propia diversión.

En la saga Utgard-Loki (nórdico antiguo: Útgarða-Loki), Loki y Thor se detienen en una granja de Midgard para pasar la noche. Thor tiene hambre, pero el pobre granjero no tiene mucho que ofrecerle, así que Thor decide matar a sus dos cabras, Tanngrisnir y Tanngnjóstr, para que todos puedan comerlas en la cena. Se les permite comer, pero con la condición de que no rompan los huesos y los tiren sobre la piel.

Durante la cena, Loki convence al niño Thjalfi (en nórdico antiguo: Þjálfi) para que rompa uno de los huesos y extraiga el dulce tuétano. Al día siguiente, cuando Thor revive a sus dos cabras, se da cuenta de que una de ellas cojea. Así es como Thjalfi y su hermana Röskva se convierten en servidores de Thor. A Loki no le importaba, era el entretenimiento de ayer.

Loki no es malo ni bueno

En La Lay de Thrym (þrymskviða), se demuestra que Loki no es sólo malo, de ahí lo que he dicho de que no es ni bueno ni malo. El poema comienza cuando Thor se despierta y descubre que su martillo, Mjölnir, ha desaparecido. Le dice a Loki que le han robado el martillo antes de que ambos vayan a casa de Freya para pedirle prestada su capa de plumas de halcón.

Loki utiliza entonces el manto para volar a Jotunheim y ver si puede encontrar el martillo. Observa a Jötunn Thrym sentada en un montículo de tierra. Se jacta de lo que ha hecho, y de que si Thor quiere recuperar su martillo, quiere a Freya como esposa como pago. Cuando Loki se entera de esto, vuela a Asgard con las demandas.

Cuando Freya se enfrenta a este dilema, se niega a ayudarles y tiembla de rabia, dejando caer al suelo su collar de Brisingamen. No iré a Jotunheim bajo ninguna circunstancia.

Los dioses se reúnen entonces para decidir qué hacer, y allí el dios Heimdall sugiere que en lugar de traer a Freya, Thor se vista de novia, con un vestido largo, con joyas, un tocado de boda y, por supuesto, el collar de Brisingamen.

Thor rechaza inmediatamente la idea, pero Loki le recuerda que si no recupera su martillo, no podrá hacer nada si el Jotnar decide invadir Asgard.

Thor acaba accediendo y se viste como una hermosa novia, y Loki se ofrece a venir como su doncella. Cuando llegan a Jötunheim, son recibidos por Thrym, que está emocionado y exige a sus sirvientes que extiendan paja en los bancos para su futura esposa.

Por la noche, se reúnen para cenar. En la cena, Thor se come una ternera entera y ocho salmones mientras bebe tres barriles de hidromiel. A Thrym le parece extraño, pero Loki le asegura que todo está bien, diciendo que Freya no comió durante ocho largas noches porque ansiaba conocerte.

Thrym levanta entonces su velo para abrazar a Freya, pero es recibido por dos ojos aterradores que le miran fijamente, aparentemente ardiendo en fuego. De nuevo, Loki se apresura a comentar que ella no ha dormido en ocho noches por culpa de su afán.

Momentos después, se pide a un sirviente que traiga el regalo de bodas para que puedan santificar a la novia con Mjölnir. Cuando Thor ve el martillo, se ríe por dentro, coge el martillo y mata a todos los Jötnar de la sala.

Como muestra este breve resumen del poema, Loki sí ayuda, a veces, pero ¿lo hace porque quiere ser amable o porque está aburrido y quiere hacer algo?

El castigo de loki

Loki no se lo pone precisamente fácil, pues con el paso de los años se vuelve cada vez más molesto, engañoso y peligroso para los Aesir. Su implicación en la muerte de Baldur es finalmente recompensada con un castigo peor que la muerte, ya que es arrastrado a una cueva, atado a una roca, con una serpiente venenosa sobre su cabeza, cuyo veneno gotea por su cara.

Su esposa Sigyn se sentará sosteniendo un cuenco, tratando de atrapar todo el veneno que pueda, pero cuando vacíe el cuenco, éste goteará por su cara, haciéndole gritar y temblar de dolor, haciendo temblar la tierra de Midgard. Loki quedará atrapado aquí hasta el Ragnarok.


En el Ragnarök, Loki se liberará por fin de sus cadenas y huirá a Muspelheim, donde ayudará a reunir al ejército de los muertos y navegará en el barco Naglfari hacia Vigrid para luchar contra los dioses y diosas en una última gran guerra épica.

En el poema Völuspá, una Völva predice que Loki se enfrentará al dios Heimdall en una batalla, lo que le costará la vida, pero Loki herirá mortalmente a Heimdall, que sucumbirá poco después.

Así pues, ¿es Loki el dios de las travesuras? No, no es el dios de las travesuras según las antiguas sagas nórdicas. Sin embargo, se le puede considerar un semidiós, ya que su madre Layfey es una ásynja (mujer Aesir).

Además, se asocia más con el lado materno de la familia que con Jötnar, y también ha adoptado el nombre de su madre como apellido, haciéndose llamar Loki Laufeyjarson.

No hay pruebas de que Loki fuera adorado por nadie en Escandinavia, ningún nombre, granja, lugar, ciudad o cualquier otra cosa que pudiera considerarse una forma de lugar sagrado o mención honorífica llevaba su nombre.

No, el sábado no es el día de Loki, el nombre en nórdico antiguo del sábado es «Laugardagr», que significa literalmente día de baño. No hay nada en ninguna fuente que vincule a Loki con este día o con cualquier otro día de la semana.

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